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地上一般，天空都被耶稣身上的光芒照亮。 那极低极低、仿佛抬头便能看得到的阴云缓缓裂开，无数鸽子般的圣灵降下，在空中扑棱扑棱的飞行着。 人们抬起头来，怔怔的看着这一幕。 以推罗宫殿为中心，阴云洞开、向着四周扩散出去。 闪耀着光芒的鸽子在空中盘旋，形成巨大的白色旋涡，无数纯白的光羽纷乱落下，落在城中的各个角落。 在撒旦逃走之后，他留在塞浦路斯的龙火也并没有熄灭。那暗红色的火焰像是某种生物一样，在地上缓慢爬行蠕动，一旦接触到可燃物便抬起头来将其瞬间吞噬。 而那羽毛分散着落在火中，一团团的火焰便渐渐熄灭。 另有羽毛飘向因为巨龙的威慑而昏厥过去的人。那羽毛接触到他们的身体便破碎开来，化为温暖的气息涌入身体，昏厥过去的人们纷纷醒来。 原本陷入大火的、即将毁于一炬的塞浦路斯，却被耶稣所拯救。人们惊叹于他带来的大神迹，恭敬的跪在地上，向他祈求、向他忏悔。 “这是……唤醒阳之炎？还有冥土归还……” 那个来自罗马的老祭司低声喃喃着：“还有之前声势浩大的虹光喷射……是拥有太阳和冥府领域的神明吗？” 他是阿波罗的直系神裔，因而感知力比常人要强上不少。在幼童进入王宫的时候，老祭司清晰无比的在那个幼童的背影上，察觉到了某种高贵的神性。 炽烈却不凶暴，同时明晰而仁厚，还有着自由和野性的气息……能同时拥有这么多的领域，无疑是一位相当强大、性格平和的善神。 无论他是出身于哪个神系，来到推罗要做什么——雅各布都要对他心怀敬意。 因为雅各布是太阳之子。 他的父亲、他所侍奉的神阿波罗曾对他说，你要对拥有太阳神职的神明和他的祭司们尊敬有加——无论他们出身于哪个神系、来自于哪个国度。 因为阿波罗最开始降临在地上，还没有觉醒的时候，曾一度被海盗所害，内脏都被切开、肠子掉落出来。而救了他的人，就是身为太阳之子的亚历山大。 亚历山大不知道自己是哪位太阳神所生，也从不因为自己身上的神力而感到骄傲自得。 在阿波罗虚弱到极限、濒临死亡的时候，亚历山大用自己天生的力量救活了阿波罗。因为阿波罗的身体与常人不同，昏迷中的他吸干了亚历山大的所有神力，然后直接觉醒。 作为代价，亚历山大从此失去了这种神力。阿波罗对他满怀愧疚……但亚历山大却毫不在乎。 他说，自己是作为人、作为英雄而被勇士们追随，被众人信任的，而非是作为神子而被人崇拜。他对自己失去了超乎常人的力量丝毫没有感到惋惜，反而感到兴奋——因为将来不会有史学家说，亚历山大是因为血脉的力量而成就功业的了。 从那之后，阿波罗继承了太阳的神职……直到听闻亚历山大被杀的噩耗，他才从自己的神殿中出来，将酒神巴克斯的神殿劈毁，愤而参加了以克里特岛为斗争核心的大叛乱。 长达三十年的叛乱中，参战双方共计超过二十万人、八位魔神。其中甚至有三位魔神在战争中彻底死亡，死去的将士不计其数。 三十年过去，凡人之间的仇恨早已消弭，只有憎恨的螺旋形成了惯性，在依旧无法忘怀的魔神的挑动之下持续不断的发动战争。 最终，还是听闻罗马大乱，专程从东方赶回来的神王朱庇特将战争终止，切断了这场人类不想继续、魔神不想停止的大内战。 事到如今，阿波罗再回首过去，他依旧为自己最终还是退缩了、没能始终坚定的站在亚历山大的一方而感到后悔和愧疚。 他认为，自己所能做出的最虚伪的补偿，也就是善待其他的太阳之子了。 他的祭司，也是罗马唯一会对法老叩首的祭司。 他们平等的崇拜每一颗太阳，每一位太阳神。如同崇拜他们的神一样。 “算了……总归是太阳神，起码比沙曼三世统治推罗要好。” 雅各布苦笑着带上兜帽，向着殿中走来。 这带兜帽的长袍也是所罗门所发明的事物之一，原本是为了让祭司们行献祭的时候不至于让自己发丝落入火中而创的，随着所罗门教的扩散，也传到了希腊和罗马诸城，以及东方的波斯。 后来推罗的铁匠和面包工也依靠着这个东西的原理做出了包头发的帽子，但这种连体的兜帽上衣仍旧是只有祭司，也就是“管火的人”才允许穿的。 雅各布看的一清二楚——耶稣放出的虹色光束，甚至还根本没有打到撒旦，那红龙就哀嚎出声了。 ……这光束他也能放。用尽全力的话，和耶稣的规模也可以差不多。 威力的话……照的久一点的话，大概可以烧焦一片麦子地。那是不是雅各布对着撒旦放出来也有这个效果？ 可算了吧.jpg 雅各布又不傻。他这一百多年也不是白活的——稍微一看就知道，这红龙和耶稣都是一伙的。 他们身上有着相近的气息。从体型上看，或许那红龙就是耶稣的父亲也说不定…… 而且，耶稣也不是一个人来到塞 浦路斯的。 他身边跟着的几个人，其中一个必然是海王尼普顿的孩子，另外一个则是巴克斯的化身。 雅各布之前也看到